九星気学という言葉を聞くと、「今年は一白水星の年」「自分は三碧木星」「今年の吉方位はどちらか」といった話を思い浮かべる人が多いかもしれません。
しかし、その背景には単なる吉凶判断だけではなく、時間・方位・人間を一つの関係として捉えようとする東洋の考え方があります。
九星気学では、一白水星から九紫火星までの九つの星を用い、それぞれを五行や方位などと関連づけながら、人と時間、そして空間との関係を考えていきます。
風水が「土地や空間」を読むものだとすれば、九星気学はそこに「時間」と「人の動き」を加えて考える方法の一つと見ることができます。
九つの星
九星気学では、次の九つの星を用います。
一白水星
二黒土星
三碧木星
四緑木星
五黄土星
六白金星
七赤金星
八白土星
九紫火星
「星」と呼ばれていますが、夜空に見える恒星や惑星そのものを意味するわけではありません。
九つの星は、時間や方位、五行などを整理するために用いられる象徴的な名称と考えると分かりやすいでしょう。
九星と五行
九星には、それぞれ五行が対応しています。
一白水星は「水」。
二黒土星・五黄土星・八白土星は「土」。
三碧木星・四緑木星は「木」。
六白金星・七赤金星は「金」。
九紫火星は「火」。
つまり九星の名称そのものに、木・火・土・金・水という五行が組み込まれています。
これは四柱推命や風水にも見られる考え方です。
五行では、自然界を構成する働きを木・火・土・金・水という五つの要素によって捉え、それらが互いに生み出したり、抑制したりしながら循環すると考えます。
九星気学も、この陰陽五行の世界観と深く結びついています。
九宮と方位
九星気学を理解するうえで重要なのが「九宮」です。
一つの正方形を縦横三つずつ、合計九つに分け、その中に九星を配置して考えます。
東・西・南・北だけでなく、北東・南東・南西・北西、そして中央を含めた九つの場所によって空間を捉えます。
この考え方は、中国古代の「洛書」と呼ばれる数の配置とも深く関係しています。
九星気学では、この九つの宮を使って、時間とともに変化する九星と方位の関係を表していきます。
九星は時間とともに巡る
九星気学の特徴の一つは、九つの星を固定されたものとして考えないことです。
九星は一定の規則に従って九つの宮を巡るとされ、年、月、日などによって配置が変化します。
そのため、同じ方位であっても、いつも同じ意味を持つわけではありません。
「どこにいるか」だけではなく、「いつなのか」も同時に見る。
ここが九星気学の大きな特徴です。
空間と時間を別々に考えるのではなく、時間によって空間の意味も変化すると捉えているのです。
本命星と月命星
九星気学では、生まれた年を基準として「本命星」を求めます。
また、生まれた月から「月命星」を求める方法もあります。
ただし、九星気学で用いる年や月の区切りは、現在一般に使われている1月1日から始まる暦と完全に同じではありません。
特に年の切り替わりには立春が関係するため、1月や2月初めに生まれた人の場合、単純に西暦の生まれ年だけを見て本命星を決めると違ってしまうことがあります。
そのため、実際に本命星や月命星を求める場合には、九星気学で用いられる暦を確認する必要があります。
方位を読む
九星気学が広く知られている理由の一つが「方位」です。
九星の配置とその人の本命星などを組み合わせ、ある時期にどの方位との関係が良いか、あるいは注意すべきかを判断する考え方があります。
旅行、引っ越し、移転などと結びつけて語られることもあります。
ただし、こうした吉方・凶方の判断は、九星気学という伝統的な占術体系の中で用いられる考え方です。
特定の方角へ移動すれば運勢が良くなる、あるいは悪くなることが科学的に実証されているわけではありません。
九星気学を理解するときには、伝統的な思想・文化としての体系と、科学的に確認されている事実とは区別して考える必要があります。
風水と九星気学
風水と九星気学は、しばしば一緒に語られます。
両者には、方位、陰陽五行、暦など共通する考え方があるからです。
しかし、まったく同じものではありません。
風水、とりわけ地理風水では、山や川、土地の形、方位、水の流れ、周囲の環境などから、「その場所がどのような場所なのか」を考えます。
それに対して九星気学では、九星の巡りを使って、「いつ・どの方位・どの人」という関係を考えます。
簡単に表現するなら、
風水は「場所」を読む。
九星気学は「時間と方位」を読む。
両者が重なるところに「人」が存在します。
四柱推命と九星気学
四柱推命と九星気学も、生年月日を用いるため似ているように見えます。
しかし、その方法はかなり異なります。
四柱推命では、生まれた年・月・日・時を四つの柱とし、十干十二支や陰陽五行などを用いて読み解きます。
一方、九星気学では九つの星と九宮を基本として、時間や方位との関係を見ていきます。
四柱推命が、「生まれた時間から人を見る」ことに重点を置くとすれば、九星気学は、「人と時間と方位の関係を見る」ことに特徴があると整理すると分かりやすいでしょう。
「天・地・人」から見る
風水、四柱推命、九星気学を並べてみると、その背景には共通する考え方が見えてきます。
それが、中国思想に見られる「天・地・人」という世界観です。
「天」には時間、季節、暦、天体の運行などがあります。
「地」には土地、地形、水、方位、自然環境があります。
そして、その天と地の間で暮らしているのが「人」です。
風水は主として「地と人」の関係を読みます。
四柱推命は、生まれた時間を通して「天と人」の関係を読みます。
九星気学は、そこに方位を加え、「天・地・人」の関係を時間の変化の中で捉えようとするものと見ることができます。
三つは同じものではありません。
しかし、陰陽五行、暦、方位、時間といった共通する思想を背景に持つため、互いに関連して語られてきました。
時間と空間の中で人を考える
現代では、時間と空間は数字によって正確に測ることができます。
しかし昔の人々にとって、季節の移り変わり、太陽の動き、風の方向、水の流れ、土地の形は、人間の生活そのものと深く結びついていました。
いつ種をまくのか。
どこに家を建てるのか。
どちらを向いて暮らすのか。
いつ移動するのか。
自然の中で暮らすためには、「時間」と「場所」を読むことが重要だったのでしょう。
九星気学を現代科学として捉えることはできません。しかし、そこに表れている「人間を時間や自然環境から切り離して考えない」という発想は、風水や四柱推命にも通じる東洋思想の一つの特徴といえます。
風水が大地と空間を読み、四柱推命が生まれた時間から人を読み、九星気学が人と時間と方位との関係を読む。
その中心にあるのは、いつも「人」です。
天があり、地があり、その間に人がいる。
九星気学もまた、「天・地・人」という古い世界観から、人間と世界との関係を考えてきた一つの方法なのです。
風水については、参考資料「風水と建築『天・地・人』から空間を考える」で詳しく紹介しています。
四柱推命については、参考資料「四柱推命とは 天・地・人と陰陽五行から人を考える」で紹介しています。